Somos seres falantes. Estabelecemos nossos vínculos e afetos por meio das palavras - inclusive do silêncio, quando elas nos faltam. Segundo a teoria lacaniana, somos também falados, pois nascemos mergulhados na linguagem, e é ela que nos estrutura enquanto sujeitos.

É com essa nota inaugural que Lacan abre seu seminário sobre A carta roubada, primeiro texto de seus Escritos — e não por acaso.  A escolha do conto de Edgar Allan Poe (1844) como ponto de partida de sua investigação não caminha em uma interpretação literária, mas na exposição de uma estrutura: aquela que organiza a posição do sujeito a partir da cadeia significante. 

Na última década, o termo borderline ganhou protagonismo nas discussões sobre saúde mental no Brasil, seja no meio clínico, acadêmico ou nas redes sociais. Frequentemente associado a quadros considerados “limítrofes” entre neurose e psicose, esse diagnóstico desperta debates sobre sua validade, seus limites e suas implicações terapêuticas.

Ao refletirmos sobre o ser humano e sua relação com a linguagem, uma pergunta inevitavelmente surge: falamos desde sempre? Ou será que a linguagem é uma construção que se desenvolveu ao longo do tempo, acompanhando a própria trajetória da humanidade?

Ainda que ‘todos’ seja um exagero, é fato que, em alguma medida, gravitamos em torno do amor.

Sigmund Freud, criador da técnica psicanalítica, demonstrou que os sintomas dos pacientes com histeria e neurose obsessiva possuíam uma determinação inconsciente, destacando inclusive o papel do recalque na formação desses sintomas.

Como a psicanálise compreende a psicose? O que diferencia esse modo de funcionamento psíquico da neurose? Será que todo sujeito psicótico necessariamente surta?

Afinal, quando se pode dizer que um tratamento psicanalítico chegou ao fim? Existe apenas um tipo de tratamento analítico? O que significa, de fato, levar uma análise até o fim?

O que é, afinal, o desejo na psicanálise? Como ele se articula com o gozo, conceito fundamental introduzido por Jacques Lacan? E qual é o papel do Outro na constituição do sujeito?

A transferência é a condição de possibilidade fundamental da clínica psicanalítica.